简介：《论语》孔子是我国古代著名的教育家，一生从事教育事业，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富的经验，它是儒家学派的创始人《论语》是孔子的门生记录孔子言行的一部集子，成书于战国时期。 文中记录了孔子关于如何做人，如何学习，如何治国等各方面的观点。今天我们整理出来，是想通过这种方式让大家更好的理解《论语》中的思想精神，更好的古为今用。开明文教音像出版社出版发行《论语》一书，既然成于很多人之手，而且这些作者的年代相去或者不止于三、五十年，那么，这里后编定者是谁呢？自唐人柳宗元以来，很多学者都疑心是由曾参的学生所编定的，我看很有道理。第一《论语》不但对曾参无一处不称“子”，而且记载他的言行和孔子其他弟子比较起来为*多。除开和孔子问答之词以外，单独记载曾参言行的，还有《学而篇》两章，《泰伯篇》五章，《颜渊篇》一章，《宪问篇》和孔子的话合并的一章，《子张篇》四章，总共十三章。第二，在孔子弟子中不但曾参*年轻，而且有一章还记载着曾参将死之前对孟敬子的一段话。孟敬子是鲁国大夫孟武伯的儿子仲孙捷的谥号。假定曾参死在鲁元公元年（周考王五年，纪元前四三六年。这是依《阙里文献考》“曾子年七十而卒”一语推定的），则孟敬子之死更在其后，那么，这一事的叙述者一定是在孟敬子死后才著笔的。孟敬子的年岁我们已难考定，但《檀弓》记载着当鲁悼公死时，孟敬子对季昭子的一番话，可见当曾子年近七十之时，孟敬子已是鲁国的执政大臣之一了。则这一段记载之为曾子弟子所记，毫无可疑。《论语》所叙的人物和事迹，再没有比这更晚的，那么，《论语》的编定者或者就是这班曾参的学生。因此，我们说《论语》的著笔当开始于春秋末期，而编辑成书则在战国末期，大概是接近于历史事实的。【伦理的哲学思想】 (一) 关于鬼神。鬼神信仰是跟人类一起诞生的。 (二) 关于天命。(之所以历代帝王独尊儒家，罢黜百家，是因为儒家乃信皇帝为天子，不容平民侵犯。是以国家拥有暂时的安宁) (三) 关于人与环境的关系。 (四) 关于中庸。中庸是一种方法论。还提供：
